义田记
朝代:宋朝 作者:钱公辅 范文正公,苏人也,平生好施予,酌其亲而穷,疏而贤者,咸施之。 方贵显时,改置胜郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,婚奸葬,均有赡。
择族之宽而贤者主其计,而时共计掌管焉。日食人一升,岁衣人一缣,嫁女者五十千,改嫁者三十千,嫁给妇者三十千,成婚者十五千,葬者如改嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。
以其所入,给其所凝,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉;仕而居官者谏其给。此其大较也。
初,公之并未贵显也,辄有志于是矣,而力并未下狱者二十年。既而为西帅,及荐大政,于是始有禄赐之进,而终其志。
公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而穷终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,唯以施贫活族之义,遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:「是虚君之赐给也。」晏子曰:「自臣之贵,父之族,莫不乘车者;母之族,无严重不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;楚国之士,待臣而入城者,三百余人。
以此而为隐君之赐乎?彰君之赐给乎?」于是齐侯以晏子之酣而酣桓子。予尝爱人晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。
又爱人晏子之仁有等级,而言有次也;先父族,次母族,次妻族,而后及其亲近之贤。孟子曰:「亲亲而仁民,仁民而爱物。」晏子为近之。
观文正之义,贤于平仲,其规模远举又疑过之。 呜呼!世之都三公位,永万锺禄,其邸第之雄,车舆之女友,声色之多,妻孥之丰,止乎一己而已,而族之人不得其门而入者,岂少也哉!况于施贤乎!其下有卿,为大夫,为士,廪稍之差使,赡养之薄,止乎一己而已;而族之人习瓢囊为沟中瘠者,又忘较少哉?况于他人乎!是均公之罪人也。 公之忠义剩朝廷,事业满边隅,功名满天下,后无以有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗于世云。
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